Qualità obbligatorie e impossibili per il Profeta

impossibilità dell'apostolo

Le caratteristiche impossibili dell'apostolo sono kizzib, tradimento, kitman e ballata. Mentre le caratteristiche obbligatorie del rosul includono siddiq, mandato, tabligh e fatonah. Controlla la spiegazione in questo articolo.

In sostanza, Allah Subhanahuwata'ala ha ordinato ai suoi messaggeri o messaggeri di fornire rivelazioni. Gli apostoli eletti di Allah hanno sia l'imperativo che l'impossibile.

Le qualità obbligatorie sono le qualità che devono essere possedute da Profeti e Messaggeri. Nel frattempo, la natura impossibile è una qualità che non può essere posseduta dai profeti e dai messaggeri perché sono tutti protetti dal peccato (infallibilità).

Allora quali sono queste caratteristiche? diamo un'occhiata di più a questo articolo.

Natura obbligatoria per l'apostolo

Come abbiamo visto, i Profeti e gli Apostoli furono quelli che furono scelti per trasmettere la rivelazione. È certo che il Profeta e il Messaggero hanno caratteristiche obbligatorie per loro.

Ci sono quattro caratteristiche che devono essere possedute dal Profeta e Rasul, queste caratteristiche sono:

1. As-Siddiq

La natura di As-Siddiq è la prima caratteristica che deve essere posseduta dall'apostolo. As-Siddiq significa sempre vero o onesto. Un apostolo è decisamente onesto e non mente mai agli altri.

Come il profeta Ibrahim AS che disse a suo padre che adorare gli idoli è sbagliato. Questo evento è descritto nella QS Maryam 19:41 che recita:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا

Senso:

E racconta (Muhammad) la storia di Abramo nel libro (al-Qur'an), infatti è qualcuno che giustifica davvero un profeta. (Surah Maryam: 41)

2. Al-Amanah

Il secondo attributo è Al-Amanah che significa affidabile. Ci si può fidare di tutte le parole dell'apostolo. Come negli eventi descritti nei versetti 106-107 di QS Asy-Syu'ara.

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

Senso:

Quando il loro fratello (Noè) disse loro: “Perché non siete giusti? Veramente io sono un apostolo di fiducia (che è stato inviato) per te. (QS. Ash-Syu'ara: 106-107)

Come spiegato che il Profeta Noè AS ha negato ciò che è stato portato dal Profeta Noè AS Poi Allah ha confermato che il Profeta Noè era una persona degna di fiducia.

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3. At-Tabligh

Il terzo attributo è At-Tabligh, che significa trasmettere rivelazioni. Ogni apostolo di Allah fornirà sicuramente una rivelazione e non una singola rivelazione è nascosta.

Come il profeta Muhammad SAW che ha consegnato tutti i versi del Corano al suo popolo e nessuno di loro è stato nascosto. Come è stato narrato nell'hadith che Sayyidina Ali ha detto:

" Per la sostanza che divide il seme e rilascia il suo respiro, non c'è nulla di nascosto tranne la propria comprensione del Corano. "

A parte questo, in QS Al-Maidah verso 67 è stato anche spiegato

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفج فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ن الله لايهيداس

Senso:

O apostolo! Trasmetti ciò che il tuo Signore ti ha rivelato. Se non fai (ciò che è stato ordinato) significa che non trasmetti il ​​Suo messaggio. e Allah ti impedisce di essere umano (disturbo). In verità, Allah non guida i miscredenti. (Surah al-Maidah: 67)

4. Al-Fatanah

Al-Fatanah significa che l'apostolo ha una grande intelligenza.

Il Profeta e Rasul ricevettero informazioni da Allah SWT in modo che potessero combattere contro le persone che non erano sulla via di Allah SWT e li invitarono a essere sulla retta via, vale a dire la strada approvata da Allah SWT.

impossibilità dell'apostolo

Tratti impossibili per Rasul

A differenza della natura obbligatoria, la natura impossibile dell'apostolo è una qualità che non può essere trovata nell'apostolo. Queste qualità vanno contro la natura obbligatoria dell'apostolo. Queste caratteristiche sono:

1. Al-Kizzib

Contrariamente ad As-Sidiq, il personaggio di Al-Kizzib ha il significato di bugia o menzogna. È impossibile per un apostolo dire una bugia o una bugia. Come spiegato nei versetti 2-4 di QS An-Najm:

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

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La falce:

Il tuo amico (Muhammad) non è né eretico né (né) sbagliato, e non è quello che è stato pronunciato (al-Qur'ān) secondo il suo desiderio (il Corano) è una rivelazione rivelata (a lui). (Surah an-Najm: 2-4)

2. Al-Khianat

In contrasto con la natura dei due apostoli, il tradimento di Al significa tradimento. Non c'era alcun apostolo che tradisse il suo popolo, sicuramente tutto ciò che era stato mandato all'apostolo sarebbe stato trasmesso e eseguito. Come in QS Al-An'am verso 106:

اتبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

Senso:

Segui ciò che ti è stato rivelato (Muhammad), non c'è dio all'infuori di Lui e allontanati dai politeisti. (Surah al-An'am: 106)

3. Al-Kitman

Tutti gli apostoli non potevano avere un kitman o una natura orribile. Ogni rivelazione data all'apostolo sarà trasmessa interamente al suo popolo. Questo è stato spiegato in QS Al-An'am verso 50:

قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أجم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل وليسم ني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل وليسم نيول

Senso:

Di '(Muhammad), non ti ho detto che il tesoro di Allah è con me, e non conosco l'invisibile e non (anche) ti dico che sono un angelo.

Ho solo seguito ciò che mi è stato rivelato. Di ': è lo stesso di un uomo cieco e di uno che vede? Non pensarci (). (Surah al-An'am: 50)

4. Al-Baladah

L'opposto della natura della fatanah, Al-baladah significa stupido. Tutti gli apostoli scelti da Allah non potevano essere stupidi.

Sebbene all'inizio Rasulullah SAW non sapesse leggere e scrivere, era molto bravo a predicare e trasmettere rivelazioni.

Queste sono le qualità obbligatorie e impossibili del Profeta e di Rasul. Si spera che con questo articolo possiamo imitare il comportamento dei profeti e dei messaggeri e appartenere ai credenti.