La prostrazione sahwi è una forma di adorazione che viene applicata quando un credente sta pregando.
Nel linguaggio, sahwi ( السهو ) significa dimenticare o essere negligenti. La frase sahwu fi syai'in ( السهو في شيئ ) ha il significato di lasciare qualcosa involontariamente o di non sapere. Nel frattempo, la frase sahwu 'an syai'in ( السهو عن شيئ ) ha il significato di lasciare qualcosa apposta.
Sulla base della spiegazione del termine, la prostrazione sahwi ( سجود السهو ) è una prostrazione con lo scopo di riparare le mancanze fatte durante la preghiera senza dover ripetere la preghiera. Il caso è fatto per dimenticare, non sapere, lasciare o aggiungere qualcosa alla preghiera.
Narrato da Ibn Mas'ud radhiyallahu 'anhu:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله جيه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِى الصَّلاَةَ فَقَاََ فَقَاََ. قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Significato: C'era una volta il Messaggero di Allah - la pace e la preghiera di Allah siano su di lui - stava recitando la preghiera dzuhur per cinque rakat. Gli è stato quindi chiesto: "Il numero di cicli sta davvero aumentando?" Il Profeta sallAllahu 'alaihi wasallam rispose: "Perché?" L'amico che era una congregazione disse: "Hai eseguito la preghiera dei cinque rak'ah Dzuhur". Poi si è inchinato due volte dopo aver terminato il saluto. (HR. Bukhari)
Legge di prostrazione Sahwi
Secondo la scuola hanafi, l' esecuzione della prostrazione è obbligatoria quando si verificano diversi casi in preghiera.
Ad esempio, quando un imam o un munfarid (pregando da solo). Poi ha dimenticato il numero di cicli. Quindi è obbligato a fare la prostrazione. In caso contrario, è considerato un peccatore. Quanto al cittadino comune, deve seguire il prete.
La legge è obbligatoria nella prostrazione sahwi, se il tempo per prostrarsi è ancora possibile. L'obbligo di una persona di non eseguire le prostrazioni shahwi quando il saluto supera il tempo della preghiera. Quindi, quando le preghiere dell'alba vengono quando il sole sorge, la sua prostrazione obbligatoria svanisce.
Allo stesso modo, quando i saluti della preghiera Asr coincidono con maghrib, anche l'obbligo di eseguire la prostrazione viene annullato.
Leggi anche: Significato e risposte da Barakallah FiikumSecondo la scuola di pensiero Maliki, la prostrazione è lecita come la sunnah muakkadah. Allo stesso modo secondo la scuola di pensiero Shafi'i.
Nel frattempo, secondo la scuola di diritto Hambali, la legge è obbligatoria, ma a volte può diventare obbligatoria e consentita.
Secondo l'Imam Syafi'i, la legge della prostrazione per il sahwi sunnah viene eseguita quando si verificano quattro casi. Questo è:
Primo, è quando non si fa la Sunnah di Ab'ad. Questa Sunnah include qunut, tasyadud iniziale, preghiera al profeta e alla famiglia del profeta a tahiyat, seduto all'inizio del tasyadud. Quando non segui una delle tradizioni dell'ab'ad, è sunnah fare la prostrazione.
Secondo , dimenticare di fare qualcosa che intenzionalmente invalida la preghiera. Ad esempio, quando si dimentica di prolungare la lettura in I'tidal e si è seduti tra due prostrazioni. Questo perché questi due pilastri sono pilastri di qashir che non dovrebbero essere prolungati.
Terzo a, vale a dire spostare i pilastri di qauli (discorso) non al suo posto. Ad esempio, leggendo al Fatihah mentre si è seduti tra due prostrazioni. Questo non invalida la preghiera, ma è soleggiata per eseguire la prostrazione sahwiini.
Quarto , in caso di dubbio nel lasciare la Sunnah di Ab'ad. Ad esempio, quando si è in dubbio nell'adorazione, è già il tahiyat iniziale oppure no. In questo caso è sunnah per la persona eseguire la prostrazione sahwi. Dimenticare di eseguire la sunnah di ab'ad nella legge originale è considerato come non eseguire la sunnah di ab'ad.
Quinto , eseguire azioni che possono essere classificate come aggiunte, ad esempio al numero di cicli di preghiera. Ad esempio, quando qualcuno si dimentica di aver fatto la preghiera della sera. Poi dubitò che fossero quattro rakats o tre cicli.
In questo caso il calcolo deve essere basato sul terzo rak'ah, in modo che sia richiesto un altro rak'ah e prima di recitare il saluto eseguire la prostrazione sahwi, perché è probabile che la preghiera ne abbia una aggiuntiva.
Queste cinque cose sono spiegate nel libro Hasyiyay al-Bujairami
وأسبابه خمسة ، أحدها ترك بعض .ثانيها: سهو ما يبطل عمده فقط. ثالثها: نقل قولي غير مبطل. رابعها: الشك في ترك بعض معين هل فجه أم لا؟ خامسها: إيقاع الفج مع التردد في زيادته "
Significato: perché ci sono cinque tramonti per fare prostrazione sahwi. Vale a dire lasciare la sunnah di ab'ad, dimenticando di fare qualcosa che sarebbe stato cancellato se fosse stato fatto deliberatamente, cambiando il qauli (discorso) che non si era cancellato, esitando a lasciare la sunnah di ab'ad, indipendentemente dal fatto che l'avesse fatto o no e l'ultimo ha fatto un atto in presenza di questa possibilità è classificata come aggiuntiva " (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami, cap. 4, p. 495)
Recitazione di Sujud Sahwi
Secondo alcune narrazioni, ci sono diverse letture di sahwi sujud che possono essere praticate durante l'esecuzione.
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سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو
Subhaana man laa yanaamu wa laa yas-huu
Significato: "Il Santissimo è l'Essenza che non può dormire e dimenticare"
Leggendone due
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى
Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii
Significato: "Gloria a te, o Allah, nostro Signore e lode a te. O Allah, perdonami "
Leggendo tre
سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى
Subhaana robbiyal 'a'la
Significato: "Gloria al mio Altissimo Signore"
Le procedure di prostrato Sahwi
La prostrazione viene eseguita leggendo la lettura del sahwi in una condizione di prostrazione come al solito.
La prostrazione sahwi viene eseguita prima e dopo il saluto. Gli errori nella preghiera che inducono la sunna a fare la prostrazione sono come dimenticarsi di adempiere la sunna di ab'ad.
Quando questo errore si verifica prima del saluto, la prostrazione sahwi dovrebbe essere eseguita prima del saluto. Tuttavia, quando si rende conto che c'è un errore nel pregare dopo il saluto, allora questa prostrazione viene eseguita dopo il saluto. Questo è come sperimentato da Rasulullah SAW.
Il Profeta sallAllahu 'alaihi wasallam disse:
إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن صلاته فلم يدر كم صربعا فليمرح الشك وليبن ج ما استيقن ثم يسجد سجدتين قب
Ciò significa: "Se uno di voi dubita della sua preghiera, quindi non sa quanti cicli ha fatto, se tre o quattro cicli, allora deve rimuovere il dubbio e determinare quale è più creduto. Dopodiché, lascia che si inchini due volte prima di salutarlo. " (HR. Musulmano)
Sayyid Sabiq ha spiegato: "Se la causa della prostrazione viene prima del saluto, la prostrazione dovrebbe essere eseguita prima del saluto. D'altra parte, se la causa del dubbio sorge dopo il saluto, la prostrazione viene eseguita successivamente. Considerando che le cose che non sono incluse nelle due circostanze di cui sopra, allora una persona può scegliere di eseguire la prostrazione sahwi, dopo il saluto o prima. "
Asy Syaukani ha spiegato, nell'attuazione della prostrazione sahwi, si deve seguire ciò che è stato esemplificato e guidato dal Profeta sallAllahu 'alaihi wasallam.
"Se le cause della prostrazione sono legate prima del saluto, allora dovrebbe essere fatto prima del saluto. Mentre se è legato dopo il saluto, la prostrazione dovrebbe essere eseguita dopo. Se non è vincolato da queste due circostanze, può scegliere prima o dopo il saluto. In questa materia non c'è differenza se è l'aggiunta o la riduzione di cicli a ciò che causa la prostrazione sahwi ".
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